O Cantchongo, Canl.longo. Hermosa majada quirosana, de la sierra de Sobia (o Piedrafita, como le llaman en Quirós), y a la que se llega por pista desde Villamarcel. Según Ástur Paredes, era utilizada por pastores de Cuañana, y según J. A. Valladares, de Bárzana, Villamarcel y Cuañana. Abundan en ella vellares, construcciones redondas de falsa cúpula (hay más de una docena, en diversos estados de conservación), donde se guardaban los xatos. Una de las cabañas, muy arcaica según A. Paredes, es de planta cuadrada pero con cubierta de tapinos, como los corros. Otra, lamentablemente en ruina, hacía funciones de dormitorio comunal y tenía cubierta de tabla. Los llamados cabanones tenían una zona como vivienda para el brañero, y otra para los animales. En las cercanías de la braña hay una laguna que se utiliza para que abreve el ganado. Según el libro "Lagos y lagunas de Asturias", son laguetes artificiales. La braña se utilizaba en mayo y junio; en julio; los pastores bajaban al pueblo para recoger la hierba, y algunos volvían en septiembre. Se trata de una majada emblemática que debería ser recuperada.
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lunes, 11 de agosto de 2014
Canchongo
O Cantchongo, Canl.longo. Hermosa majada quirosana, de la sierra de Sobia (o Piedrafita, como le llaman en Quirós), y a la que se llega por pista desde Villamarcel. Según Ástur Paredes, era utilizada por pastores de Cuañana, y según J. A. Valladares, de Bárzana, Villamarcel y Cuañana. Abundan en ella vellares, construcciones redondas de falsa cúpula (hay más de una docena, en diversos estados de conservación), donde se guardaban los xatos. Una de las cabañas, muy arcaica según A. Paredes, es de planta cuadrada pero con cubierta de tapinos, como los corros. Otra, lamentablemente en ruina, hacía funciones de dormitorio comunal y tenía cubierta de tabla. Los llamados cabanones tenían una zona como vivienda para el brañero, y otra para los animales. En las cercanías de la braña hay una laguna que se utiliza para que abreve el ganado. Según el libro "Lagos y lagunas de Asturias", son laguetes artificiales. La braña se utilizaba en mayo y junio; en julio; los pastores bajaban al pueblo para recoger la hierba, y algunos volvían en septiembre. Se trata de una majada emblemática que debería ser recuperada.
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